Auferstehung statt Osterhase
Das Meinungsforschungsinstituts YouGov hat im März in einer Umfrage festgestellt, dass viele Menschen Ostern vor allem mit Familie, Freunden und Frühling verbinden. Die religiöse Bedeutung des Festes sei nur wenigen bekannt. Schade. Die Menschen verpassen etwas.
Es ist so schön, die Liturgie dieser Tage mitzufeiern. Gewachsen in vielen Jahrhunderten lassen die Gottesdienste in ihrer Schlichtheit und Nüchternheit den Weg Jesu vom Einzug in Jerusalem über den Kreuzeshügel bis zur Erscheinung des Auferstandenen mitgehen. Die biblischen Texte, die von Befreiung, Erlösung und Rettung aber auch von Leid und Tod sprechen, helfen zu leben und machen Hoffnung.
Diejenigen, die Ostern mitfeiern erleben nicht nur die Liturgie und die Gemeinschaft der Glaubenden sondern sie werden hineingenommen in das Tun und Erleiden Jesu, sie sind Teil davon. Sie sind es, denen das Leben, Sterben und Auferstehen Jesu zu Gute kommt. “Das ist heute”, fügt der Priester in die liturgischen Texte ein. Im Moment der Mitfeier schenkt sich Jesus aus Liebe für die Menschen hin.
Wir wünschen Euch gesegnete Kar- und Ostertage und die Freude des Auferstandenen!
Der Diözesanvorstand
“Siehe, mein Christ, schaue wohl zu,
dich selbst trifft es,
dein Herz geht es an.
Was der sündige Mensch nicht vermochte,
was zu tun ein Engel nicht fähig war,
was überhaupt einem Geschöpfe nicht verliehen war,
das tut Gottes Sohn aus Liebe,
aus Liebe zu dir,
dein Herz zu erlösen und für sich zu gewinnen,
das tut er, für dich sich hingebend,
daß du gerettet werdest.
Und was hat er getan?
Auf sich hat er die Sündenlast der Welt geladen,
ihren Fluch und ihre ewige Strafe
und hat, was dem Sünder gebührte, in seinem Leiden an sich gezogen
und hat sich selbst mit dieser Last auf das Kreuz hingelegt,
dem Vater im Himmel ein sühnendes Opfer für die Sünden der Welt.
Für die Sünden der Welt?
Ja, wäre er ein bloßer Mensch gewesen,
hätte er das nicht vermocht;
keine bloße Menschenliebe hebt eine solche Last.”
Adolph Kolping 1846 (Kolping Schriften Bd. 9, S. 46)